La ‘Corrobra Estampas Jurdanas’, antes denominada ‘Estampas Hurdanas’ y que posteriormente añadió una ‘j’, que viene a ser una hache aspirada, a la palabra ‘hurdanas’, cumple los 40 años bien acomuelgados. Nació en torno a un grupo de danzas conformado por alumnos del Hogar-Escolar de Nuñomoral y, como asociación estudiantil ‘Estampas Hurdanas’, creada para el fomento y la difusión del folklore de la comarca de Las JHurdes, fue registrada por don Luis González Martínez, director de dicho centro. Se hizo el registro en el Instituto Nacional de Asistencia Social (INAS), del que dependía el mencionado Hogar-Escolar. Con las ayudas recibidas y otras aportaciones de ‘Caja Extremadura’, cuya sucursal en Nuñomoral la dirigía Luis Guerrero Alonso, de Casares de Las JHurdes y que, al ser también tamborilero, pasaría a formar parte de ‘Estampas Hurdanas’, se confeccionaron toda una serie de indumentarias para los alumnos danzarines. Igualmente, se pagaban los gastos del tamborilero que ensayaba a estos colegiales: Domingo Rubio Crespo, de la alquería de El Cerezal, más conocido como ‘Tíu Mingu’. Del mismo modo, las ayudas dieron de sí para subvencionar diversas salidas del grupo de danzas por diferentes puntos de la geografía extremeña y española. Posteriormente, se incorporaría, a su regreso de Alemania, donde se desplazó como emigrante, el tamborilero Gregorio Martín Domínguez, ‘Tíu Goyu el Farra’, de Nuñomoral.
Con el paso de los días, el grupo se fue abriendo a otros muchos tamborileros de toda la comarca jurdana; así como a paisanos que actuaban de ‘ramajerus’ (danzantes en el sentido generalizado de la palabra, en versión dialectal jurdana). Mujeres y hombres, que lo mismo ejecutaban la danza de los ‘Ramus’ devocionales o de autoridades, que los ‘picaus jurdanus’, las danzas de ‘La Jaba’ o ‘Valdominu’, las jotas de ‘Las Viejas’ o de ‘La Espiga de la boa’ y otro sinfín de piezas que ponían de manifiesto la riqueza etnomusicológica y folklórica del territorio jurdanu. No faltaban los arcaicos romances y otros sones pastoriles. Tamboril, gaita, castañuelas, ‘durzaina del pastol’, palos de la danza, zambombas, sartén y calderín…componían el menaje musical que acompañaba a los danzarines. Se escenificaron bodas al estilo jurdanu y ‘seranus’ (tertulias costumbristas y festivas al amor de la lumbre en las largas noches invernales) para diferentes equipos televisivos, tanto de España como de otros países europeos. Se sacaron de las cenizas antiquísimos rituales, como los de ‘La Carvochá’ y de ‘La Chicharrona’, que hoy se continúan celebrando. Se sucedieron las salidas hacia numerosos puntos geográficos: Valencia, en las fiestas de ‘Las Fallas’; Sevilla, con motivo de ‘La Expo’; Valladolid (‘Festival Internacional de Folklore’), León, Salamanca… Incontables, sin dejar atrás las ciudades de Cáceres y Badajoz y muchas de sus poblaciones.
Organismos como la Junta de Extremadura y la Diputación Provincial de Cáceres comienzan a toma cartas en el asunto y arropan institucionalmente al grupo ‘Estampas Hurdanas’. Se extienden carnés plastificados a todos sus miembros y se despliega una campaña publicitaria para que los extremeños conociesen mejor a quienes ponían todo su empeño en recobrar y salvaguardar la riqueza tradicional de una comarca que, desgraciadamente, estuvo lastrada por una maldita leyenda negra, urdida desde el exterior.
CARNAVAL JURDANU
Mención aparte merece el loable esfuerzo por sacar de los rescoldos casi apagados a los ‘Entruejus Jurdanus’. Comenzó el peregrinaje yendo en coches particulares a lo largo y a lo ancho de la comarca jurdana, pagando la gasolina de los bolsillos propios. Se daban pasacalles por los pueblos, se escenificaban algunos ‘rejuijus’ y se hacía parada y fonda en centros asistenciales, como la residencia de ancianos de Vegas de Coria; la ‘Casa de la Misericordia’, en Pinofranqueado, o el ‘Cottolengo del Padre Alegre’, ubicado entre las alquerías de Martilandrán y La Fragosa. En ellos, se obsequiaba al grupo ‘Estampas Hurdanas’ con aperitivos, dulces y bebidas espirituosas; confraternizando con desbordante alegría los integrantes del grupo ‘Estampas Hurdanas’ con los internos y el resto del personal a su cargo. Pero será en 1991 cuando los alcaldes jurdanus de aquella época reparen en la labor que venía desempeñando susodicho grupo y se firme un acuerdo entre este y los respectivos regidores. El ‘Carnaval Jurdanu’ comenzaría a tomar cuerpo, al recibir los parabienes de los Ayuntamientos y encargarse estos de todo lo concerniente a la intendencia y la logística del festejo. Se llevaría de manera rotativa por las alquerías y solo por estas, ya que, en las cabezas de concejo gozaban de la ‘Fiesta Mayor de Las Hurdes’, y serían los compañeros de ‘Estampas Jurdanas’ los que se encargarían de escenificarlo con la colaboración de los vecinos de la alquería donde tocara celebrarse. Siempre, a no ser por fuerzas mayores, se representaría el ‘Sábadu Gordu del Entrueju’.
El buen hacer y la incansable lucha por subir al ‘Carnaval Jurdanu’ al lugar que le correspondía, logra sus aspiraciones y es declarado, en el año 2017, como ‘Fiesta de Interés Turístico Regional’. Ahora, su interés radica, con el apoyo de la ‘Academia Ibérica da Máscara’, con sede en Bragança, que el festejo suba un peldaño más y suba al pódium de ‘Fiesta de Interés Nacional’. El salto a la vecina y hermana nación portuguesa ya se inició años atrás, con la participación en diversos eventos, ya fuere en Lisboa, en Alpedrinha-Fundäo, Ovar, Vilanova de Gaia o Bragança, por citar algunas poblaciones. Y, justamente, la ciudad de Bragança acoge el próximo día 14 de febrero al grupo de la ‘Corrobra Estampas Jurdanas’, para representar el ‘Carnaval Jurdanu’. El día 14 de febrero es el ‘Sábadu Gordu del Entrueju’ y el deber del mentado grupo, si se hubiesen respetado los acuerdos firmados con los alcaldes jurdanus en 1991, era celebrar el festejo en la alquería de Las Heras, donde realmente le correspondía. Han ninguneado al grupo y han actuado a espaldas de aquel emblemático acuerdo. Alguien, o algunos, tendrán que asumir responsabilidades.
ASAMBLEA
Como la ‘Corrobra Estampas Jurdanas’, denominación blindada jurídicamente bajo la catalogación de ‘Marca Nacional’ en su correspondiente registro, tiene a orgullo el constituirse como organización asamblearia, sin líderes ni vanguardias redentoras, celebró el pasado día 24 de enero una asamblea en la localidad de Santibáñez el Bajo, como núcleo equidistante de los pueblos del conjunto de compañeros que conforman dicha ‘Corrobra’. Asistieron 31 miembros del grupo, entre ellos la nueva directiva, todos ellos ataviados con la nueva camiseta, donde se luce el logotipo del ‘Carnaval Jurdanu’. Se trataron diversos asuntos concernientes al ejercicio del presente año. En un receso, se dio un pasacalle por el referido pueblo, encabezado por cuatro tamborileros de ‘La Corrobra’, culminándolo con la visita a la residencia de ancianos, donde, entre cánticos y bailes, se gestó un empático hermanamiento. La jornada terminó con una chocolatada en el local de los compañeros Victoriana Montero Sánchez, ‘Vito’, y Luis Pérez Pescador, donde también se había celebrado la asamblea.
‘CONEXIÓN EXTREMADURA’
El viernes próximo, día 6, festividad de Santa Régula y San Guarino, que lo tenemos a la vuelta de la esquina, la ‘Corrobra Estampas Jurdanas’ ha sido invitada al programa ‘Conexión Extremadura’, que emite todas las tardes Canal Extremadura TV, y que dirigen con buena mano y sobrada empatía Sara Bravo y Juan Pedro Sánchez. Llegan al plató del mentado canal televisivo 21 miembros de tan emblemático grupo etnomusicológico, de sobrada solvencia y de esclarecido currículum, dada su larga trayectoria, para hablar de los valores que encierra la Cultura Tradicional de la comarca jurdana, haciendo hincapié, fundamentalmente, en los rituales del ‘Carnaval Jurdanu’ y de ‘La Carvochá-Chicharrona’. Estos rituales vienen siendo representados por más de medio centenar de personas, que son los que flamean las banderas de ‘La Corrobra Estampas Jurdanas’. Todos ellos tienen interiorizado el papel que desempeñan y el significado de las indumentarias que se colocan. El mundo legendario de Las JHurdes, en sus múltiples facetas, fulgura radiantemente en todos y cada uno de los ‘rejuijus’ (escenificaciones rituales y festivas al aire libre) que se ponen en marcha por calles y plazuelas, remontándonos a épocas que se pierden en nebulosos tiempos, donde nadie era más que nadie y los aires libertinos y libertarios impregnaban el ambiente, bajo el ancestral son de los tamborileros.
Foto superior: Cuando el grupo “Estampas Jurdanas” contaba con unos 40 tamborileros. Muchos de ellos, la mayoría, ya se fueron al “Castillo de Irás y no Volverás”. Descansen en paz. En el “Día de Extremadura”, celebrado en Trujillo. (Foto: F.B.G.)
Texto de Félix Barroso para su columna A Cuerpo Gentil, las opiniones e imágenes publicadas en esta columna son responsabilidad de su autor
Publicado en febrero 2026
