Cómo corre el tiempo! ¡Ocho años ya! Y cada vez acude mayor número de gente de las más variadas geografías. Carlos Manuel Gómez Martín, jurdanu del pueblo de Caminomorisco, lugar este que todavía tiene una deuda con su hijo más preclaro: el ‘Bufón Calabacillas’, es el alma máter de esta manifestación cultural, El buen amigo Carlos es muy consciente de ello, porque Cultura Tradicional es todo aquel legado que nuestros antepasados depositaron en sus legítimos herederos, a fin de que nunca se perdieran las identidades que caracterizan a un pueblo; en este caso, a toda una demarcación comarcal. Además, el epígrafe de ‘Rejilandu de Mieu’ pone bien a las claras una apuesta valiente y decidida en pro del habla de nuestras tierras; un habla donde se mezcla el astur-leonés traído por los repobladores en los siglos XII y XIII con la lengua romance que se conservaba en las poblaciones jurdanas. No se olvide nunca que este habla estuvo antes que el castellano. Por algo, dentro de la ‘Lengua Estremeña’ ha sido patrimonializado por el Consejo de Europa, que la ha incluido en su quinto informe de la ‘Carta de Lenguas Minoritarias’, a la altura del bable asturiano o del aranés. Una protección clara y patente de la ‘Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura’ (UNESCO), la cual insta a todas las Administraciones locales, comarcales, provinciales y regionales a salvaguardar, velar y difundir dicha Lengua.
Lamentablemente, que todo hay que decirlo (‘el que se pica, ajos mastica’), algunas Administraciones dejan bastante que desear y, hablando en plata, se la suda lo que diga la UNESCO y van por libre, haciendo de su capa un sayo. De aquí que nos veamos obligados a llamar al pan, pan y, al vino, vino, para que el pueblo-pueblo, los de abajo, tenga conocimiento de ello y tomen conciencia del legado de sus antepasados.
Si Administraciones pasadas, obnubiladas por el imperialismo castellano, llegaron a alterar, dada su ignorancia o arrogancia, topónimos que el pueblo otorgó a tal villa, lugar o aldea, o a los parajes que los circundan, hora va siendo que las nuevas administraciones corrijan tales desaguisados. Pueblos hay en Las Jurdis (La Segur, Martín Andrán, Ladrillar, Vegas de Coria…) con su topónimo adulterado. Y no hablemos de parajes, pues el listado sería demasiado largo. Uno de ellos -valga el ejemplo- nos provoca triste risotada. Nos referimos a la sierra de ‘Jaricepu’, cuya denominación se corresponde al nombre autóctono de la jara cervuna (‘Cistus populifolius’). Pues he aquí que los cartógrafos de turno u otros juntaletras de la Administración no tuvieron empacho en prostituir tan sonoro topónimo, cambiándolo por el de ‘Haycepo’. Allí se encuentra un mirador que lleva también tan bastardo e ilegítimo nombre. Pero no solo ocurren estas arbitrariedades contra nuestro patrimonio en Las JHurdes, sino que, en comarcas limítrofes pasan tres cuartos de lo mismo. Y así, observamos letreros grabados a fuego en noble madera, dentro de alguna que otra dehesa boyal y comunal, donde lo que siempre fue para los paisanos la ‘Laguna del Ositu’ se ha convertido, recientemente, en ‘Laguna de los Hitos’; o lo que fue ‘Valli Bajondu’ haya pasado a transformarse en ‘Laguna Valhondo’. Incluso aquel otro pago del ‘Valli de los Zarzalis’ se ha trocado en ‘El Pantanillo’. Atentar contra el patrimonio lingüístico, debido a la ignorancia u a otras intenciones, no exime del cumplimiento de la ley. Desconocemos las manos anónimas que han perpetrado tales barrabasadas; pero que se den por enterados los Ayuntamientos de turno y se pongan las pilas de una vez.
Mitos y Leyendas de las Jhurdes
Vamos a lo nuestro, sin restar ni una coma de importancia a lo expuesto más arriba. A veces, nos enrollamos como una peonza, pero la ocasión la pintan calva y no hay dejarla pasar. El caso es que la 8ª edición de ‘Rejilandu de Mieu’ echará a andar el próximo día 23 de este caniculoso julio. Bajo el marco de ‘Viajandu con Rejilandu’, el programa nos descubre que, a las 20,00 horas, sonará el clarín anunciando la ‘Engazapina de Sabores y Misterios. Descubre y Degusta la Mitología de Las Hurdes Reales’. Ampliando la cabecera, detallamos que se contempla una visita a la ‘Casa de la Miel El Tío Picho’ y al ‘Enebro de la Miera’. Así mismo, los asistentes podrán presenciar una sesión de quiromancia, a cargo de Izaskun Zabala. El jueves, 24, efemérides de Santa Cristina y San Estercacio, según contempla la Iglesia Católica, a la misma hora que en la jornada anterior, se dará paso a la actividad “De Cambrón a las Estrellas’, lo que incluye una visita al Centro de Interpretación al Aire Libre de ‘Las Eras de Arrolobos’ y observación estelar en el paraje de ‘La Antigua’ o ‘El Meleru’, donde se degustarán una serie de productos jurdanus, a cargo de ‘Astrogata’. ‘Achancamus la Rocambrón’ (atravesamos el arroyo de Cambrón, pueblo anfitrión) y nos vemos ya en el viernes, día 25, cuando la Iglesia Ortodoxa conmemora a Santa Verónica y a San Hilario de Ancira. La cita a idéntica hora que el día anterior. Se podrá visitar la exposición sobre ‘Mitos y Leyendas de Las JHurdes’, siendo sus mentores Jana Vázquez y Simón Planes. Los ponentes, emplazados para esta jornada, pasarán a desgranar sus comunicaciones y dictámenes sobre los mundos legendarios de la comarca jurdana. Intervendrán Ricardo Escobar Espiniella, procedente de León, que disertará sobre ‘El Reñuberu leonés y El Entignau jurdanu’. La emeritense Israel J. Espino, ya conocida por su asistencia a diversas jornadas de ‘Rejilandu de Mieu’, hablará acerca de ‘Bestias del Más Allá. Los animales sobrenaturales en la comarca de Las Hurdes’. Presentará, de paso, su nuevo libro ‘Aullidos de Muerte’. Por su parte, Aníbal Martín, por cuyas venas corre sangre jurdana; concretamente, de la alquería de ‘La Güetri’ (en castellano, La Huetre), versará sobre el habla de Las Jurdis y otros aspectos mitológicos de dicha comarca. También presentará su libro ‘El Sol del Lobu’. Se cuenta, además, con la participación del escritor Luis Roso, del pueblo cacereño de Moraleja, que comentará su libro ‘Leyendas de Sangre’, basado en el terrible asesinato de una niña de 12 años, en 1920, en el pueblo jurdanu de Cambroncino. Se abrirán las puertas de la III edición del concurso ‘Rejilandu en Cortu’, que conlleva la visualización de los cortos nominados y la entrega de premios. Así mismo, se procederá al fallo de los trabajos pertenecientes a la II edición del concurso de relato corto y microrrelato. Bajo el rótulo de ‘Retuteriu. Los Relatos Cortos en Rejilandu’, se iniciará la lectura de los trabajos premiados y los consiguientes galardones. Se rematará la jornada con ‘Noche de Mitología y Música’ (‘Fonal’ y ‘Sol Böe’). Seguidamente, ‘Conoce la Literatura de Leyenda’.
¡Rejilá de Mieu!
Será el sábado, día 26, festividad de los Santos Padres y Patriarcas para la Iglesia Armenia, cuando, al dar el reloj las 22,30 horas, se proyecte el corto ‘Rejilandu de Mieu-2025’. Acabando la proyección, el escalofrío comenzará a trepar por las espaldas de los asistentes, pues han de emprender la ‘Senda Mitológica’. Sus pasos, inseguros, se adentrarán por el abigarrado bosque jurdanu y llegada será la hora de ‘rejilá (o ‘rejilal’; las dos acepciones se contemplan en la zona) de mieu’. A la vuelta de cualquier mata de brezo, de una frondosa madroñera, de una carrasca, de un pino o de un castaño, el susto acecha. Esotéricos y terroríficos seres, que deambulan por las leyendas y otros relatos míticos, parte consustancial de los mundos cosmogónicos y de otras creencias del pueblo jurdanu, perdidos en la noche de los tiempos, adquirirán presencia real y, en cualquier momento, invadirán la senda. No es extraño que los gritos tenebrosos y horrorosos dejen toda una ecoica estela por las escabrosas cordilleras. En este día, se montarán talleres de animación, inherentes a ‘Mieu con mitus de Las Jurdis’.
El domingo, 27, justamente cuando la Iglesia Caldea festeja a Santa Venera y San Pacomio, se pondrá el broche final, no sin antes haber vertebrado, a eso de las 11,30 horas, el taller de ‘Degusta y pinta Mitología’, cimentando su trayectoria sobre productos mágicos de la mitología jurdana: agua, plantas, aceite, queso, miel, vino, los seranos y la matanza. Toda una ilustración en directo desde diversos puntos de la alquería de Cambrón, que, como en las siete anteriores ediciones, se ha alzado como espacio mágico y mitológico de estas jornadas de ‘Rejilandu de Mieu’. Como punto vital de operaciones, el Centro de Interpretación del Agua y del Medio Ambiente de Las JHurdes, montado sobra una antigua almazara, conocida como ‘El Lagá de Cambrón, siendo su coordinador Carlos Manuel Gómez Martín.
En resumidas cuentas, unas jornadas, patrocinadas por el Ayuntamiento de Caminomorisco y otras entidades de ámbito comarcal, provincial y regional, que se espera atraigan la atención no solo de una pléyade de estudiosos de estos mundos misteriosos, que incluyo llegan a incursionar por los mundos mitológicos y antropológicos; sino también de personas virtuosamente curiosas e inquietas, que deseen conocer y penetrar en otras de las polifacéticas dimensiones que caracterizan al paisaje y paisanaje de Las JHurdes.
Foto superior: Presentación de “Rejilandu de mieu”-2025 en la Diputación Provincial de Cáceres (Foto. “El Retratista”)
Texto de Félix Barroso para su columna A Cuerpo Gentil, las opiniones e imágenes publicadas en esta columna son responsabilidad de su autor
Publicado en julio de 2025
